El Hatha yoga es la elaboración y práctica de las Asanas, es el tercer paso de los ocho
Para que la practica de las asanas se realicen en el verdadero espíritu del yoga este tercer paso debe ser sostenido por los dos primeros, los Yamas y Niyamas.
Cuando empezamos a practicar la mayoría no los tienen presentes por desconocimiento principalmente, pero cuando empiezas a estudiarlos te das cuenta de que son estas actitudes las que se han ido despertando en ti con la practica de las Asanas.
Es cuando comienzas a practicar con este conocimiento que tu practica desarrollara una actitud yoguica.
YAMAS Y NIYAMAS
Los yamas son el primer paso de este sistema, segun Patanjali comprenden los cinco aspectos de tu conducta, las acciones que tienes que evitar para mantener una ética de conducta en tus relaciones con los demás seres sintientes y contigo mismo
Los 5 Yamas (comportamientos) que hay que evitar son:
AHIMSA- no violencia, no hacer daño, respeto a la vida
Este es el principio mas fundamental del yoga. Es fácil de entender en relación con los demás, pero es mas difícil en relación con la propia practica de asanas.
Practicar con Ahimsa, es no hacerse daño, no forzar, no juzgarse, no competir, no fijarse solo en la postura externa sin cuidar la sensación interna.
Ahimsa requiere que no practiques duro, sino que practiques con inteligencia. Una practica inteligente se enfoca en el alineamiento y en las sensaciones sin forzar articulaciones ni músculos mas allá de tus limites. Ahimsa te obliga a estar atento para no lesionarte
ASTEYA- no robar, no pretender ser o aparentar
En la practica es fácil aparentar hacer bien una postura cuando en realidad no se esta aceptando lo que somos, ser uno mismo, sin pretender otra cosa, sintiéndonos satisfechos y privilegiados por el mero echo de practicar, observando como se va desarrollando nuestra practica con paciencia, cuidado y respeto.
SATYA- no mentir, decir la verdad, mantener la pureza y la sabiduría
Las posturas forzadas o mal alineadas no demuestran lo puro ni lo verdadero de la practica.
Tampoco demuestran sabiduría interior, representan falsedad y deshonestidad con uno mismo sobre todo.
Cuando se practica con seguridad, con la alineación correcta y con eficiencia energética estamos cultivando Satya. Esto implica aprender a respirar profundamente incluso cuando estés atravesando momentos que te provoquen sensaciones intensas, como enojo, tristeza, ira, etc. Cada vez que te mantienes en una postura por unas 12 respiraciones estas entrenando tu sistema nervioso y tu mente para que se mantengan en calma ante cualquier situación de tu vida diaria.
BRAHMACHARYA- evitar el desgaste innecesario de energía
Este paso implica no dejarse guiar solo por lo que nos gusta o no. Aplicado a la practica de asanas, Brahmacharya es la intención de administrar nuestra energía para no malgastarla. Terminar la practica con mas y mejor energía que cuando la comenzamos
Conseguir el máximo efecto con la menor cantidad de energía es Brahmacharya.
Por ello es muy importante la practica regular, ponerse todos los dias dandole a tu practica "prioridad".Esa practica es lo que te lleva a la meta, y a su vez la meta es la practica.
APARIGRAHA- desapego, no acaparar, no quedarse atrapado en las emociones
Es muy común durante la practica compararnos con nuestros acompañantes de practica.
En muchos practicantes esto estimula su naturaleza competitiva y hace que se fuercen las posturas sobrepasando sus limites. En otros puede que produzca algo contrario, sentimientos de inferioridad, de desánimo o de ineptitud. Todo esta en la mente, es el ego el que manipula como te sientes.
Desapégate del resultado desde antes de comenzar y solo respira tus posturas con respeto. Tener entusiasmo no esta mal si practicas de forma inteligente
LOS NIYAMAS: son el segundo paso y los 5 aspectos de la conducta que tienes que cultivar
Los cinco son:
SAUCHA- pureza en nuestro comportamiento, limpieza de cuerpo
Se refiere a la pureza interna y externa. Pureza en nuestras acciones, palabras, pensamientos, alimentación. Se considera esencial para la salud.
En cuanto a la practica, cultivar Saucha en lo externo es hacer lo posible por ducharse antes de la practica y mantener limpios el material que usas.
Para la parte interna de Saucha, las asanas y los pranayamas son las técnicas que te ayudan a cultivar la pureza interna del cuerpo y de la mente eliminando impurezas y toxinas del cuerpo y al hacer que nuestra mente este mas serena y tranquila
SANTOSHA- Sentirse satisfecho, estar en paz contigo mismo, estar contento
Cultivarla durante la practica del Hatha significa encontrar la satisfacción en cada practica. Es la actitud que mas tenemos que cultivar. Asana en el contexto de Hatha quiere decir "forma de sentirse y de estar bien" sentirse a gusto con cada postura, en cada
instante de la practica. Es responsabilidad de cada uno ajustar la practica a sus capacidades y a su momento emocional para no ir mas allá de los limites.
Santosha también significa sentir verdadera gratitud por los beneficios que se van obteniendo y sentirse privilegiado por esta oportunidad de vivir yoga en tu vida.
TAPAS- disciplina, resistencia, crear transmutación
Desarrollas esta actitud durante la practica manteniendo tu enfoque, la concentración, el entusiasmo y la intensidad sin forzar.
Practicar dando todo lo que puedes dar. Cuando cultivas Tapas, te transformas, te creces en tu desarrollo espiritual
SVADHAYAYA- auto-conocimiento, ser consciente de uno mismo. Conocimiento de textos espirituales
El conocimiento que se adquiere del estudio de textos espirituales (que nada tiene que ver con las religiones) se pueden aplicar a la practica de Hatha. Cultivando Yama y Niyama durante la practica es practicar Svadhyaya.
También se cultiva desarrollando la conciencia de las sensaciones que el cuerpo nos trasmite durante la practica, ya sean de debilidad, dolor o placer.
ISHVARAPRANIDHANA- amor, respeto y entrega a la sabiduría universal
Practicar con respeto entregándose a los múltiples cambios y oportunidades que la practica del yoga nos ofrece, eso es respeto a la sabiduría universal
Confiar sin lugar a dudas en el poder de curación interna del cuerpo y la mente, y en la capacidad de las asanas para liberar ese poder.
El yogui acepta el concepto de practica como un hacer infinito, que nunca acaba.
¡¡NO EMPIEZA Y ACABA EN LA ESTERILLA!!
Namsté
Tere Alvarez
